惠州会馆 142 周年晚宴


今天 (2006.9.17) 晚上参加了马来西亚惠州会馆第 142 周年纪念晚宴。晚宴的特刊如下：



和往常一样，又是一个吵闹的晚餐宴会。食物还算不错，然而，广播声音太吵闹了。我对这种高贝分的广播非常痛恨，这种广播即对大家听觉健康没有好处，又妨碍宴席上的宾客谈话交流。我认为这就是《秋雨时分》中提到的违反“道德公德”的一种行为。然而这种行为好像在各种场合中，如结婚酒席、同学聚会等蔓延开来，好像不吵闹就不像个聚会。

然而，我却完全不同意，以至于我必需开始向朋友指出：“如果你打算举办这样的婚礼，那么我最多红包到，我人不会到的。”我参加朋友的婚礼，除了要祝贺他的良缘外，就是和许久没有见面的朋友聊聊天，而如今的结婚酒席弄得像演唱会，台上的“艺人”怕死台下的人不听或看他们的表演，就把声音弄得大大声，让台下的人想说话也说不成。

说我没人情味也好，说我不通人情世故也好，然而，无论如何我不愿意受这种罪。

再回到今天的惠州晚宴，晚宴上的演讲嘉宾，除了中国大使馆的人员以外，只有会长何日新是完全用客家话演讲，其他的所谓“惠州同乡”都是用华语演讲－－这实在说不过去－－这还算什么惠州人的晚宴？

在今天的马来西亚，有一些人特别要强调华人应该讲普通话。然而我并不赞同这种说法。华人是由各个地方的人组成，我是惠阳客家人，你可能是福建闽南人，那么因为我不会闽南的关系，我们用普通话交流。可是，如果我遇到一个会粤语的人，他愿意用粤语和我交谈，我也一样乐于用粤语和他交谈。为什么要用方言，不用普通话？就因为方言更亲切！这也没有反对华人团结的意思。

我估计许多到过北京的人就有这样的感觉，就算他在北京呆了很长时间，他可能还是不被北京人接受（除非他北京化了）。原因在于他虽然懂普通话，他并不懂北京土话。“土话”就是一种方言？一方水土样一方人，方言是有生命的。我们需要的并不是阻止方言，而是认识方言。在马来西亚，我是一个只懂普通话、粤语和客家话（不纯熟）的人，然而，正因为我懂得各种方言，我才能对这些方言都有亲切感，也能尊敬各乡土的人。反观那些强调单一语言的人，他们的思想必然狭隘，因为他们的心中缺乏包容。他们以为大家讲同样的话，心就相同，可是，许多贪官也讲普通话，而且还很会讲话，这并没有妨碍他们窃取人民和国家的财产。

另外，我热爱中华文化的最重要原因之一就是她的多元化－－一个多元化的文化才会丰富和有生命力，才值得我们热爱和发扬。

今天 (2006.9.9) 有数位国际野生动物组织 (WWF) 的人员到我所居住的地区向我们宣传关于环境保护与野生动物保护的重要性：

• 我们都希望自己和下一代还能看到各种动物，如老虎能继续生存下去；
  
• 森林在以每年 37 个足球场那么大的面积在消失。
  

所以他们希望我们能每年最少赞助 120 块钱来支持本地的 WWF 的运作。

我用“不感兴趣”的理由拒绝了捐助。我知道自己的不支持态度可能有点问题，然而，我了解在我所处的地方，支持这种好的非政府组织是没有多少意义的。以下稍微作一点说明：

• 政府虽然通过免税支持这种捐款，然而，政府却在全国各地发展地产，破坏环境。政府的地产开放项目除了富了官僚和地产商，我实在想不出对谁有好处？这些官僚和地产商身家百万，都在破坏环境。他们不为自己的子孙着想，为什么我们这些普通老百姓，生活刚刚过得去，要为这些官僚和地产商着想？
  
• 有人会说，大部分人都不是富人嘛，你那里能因为几个富人而不支持环境保护的公益活动呢？不！也不是为了几个富人。其实，破坏环境和杀害野生动物的，除了富人，根本的原因是一般的老百姓。这些人常常为了虚荣，购买动物皮制成的衣物或用具，不断搬更大的房子，也有的人吃老虎来壮阳等等，这些都助长了环境的破坏和动物失去他们的居住环境。我为什么要为这些人来保护环境？
  

最后，我想说说我的想法，我们只有让那些破坏环境和杀害野生动物的坏蛋受到惩罚，这样才能真正起到环境和动物保护的作用。当每个人都在崇拜发展和致富的时候，保护环境是没有意义的。要保护环境，我们能做的事情其实很简单，就是不生孩子，地球上少几个占用地球资源的人，也就让地球少一点被破坏。我又没有吃野味、又只穿普通衣物，除了比较喜欢买书（所以我对森林破坏是有点责任）、上网（我的电脑通常三四年才换一次，所以对环境的污染的责任并不算很重）以外，基本没有做特别破坏环境的事了。不破坏，基本上就算是尽了环境保护的责任，所以我应该问心无愧。

评论：当澳洲的鳄鱼先生 Steve Irwin 为宣扬环境保护牺牲了，而我不但没参与环境保护，还给出这么多的借口，肯定是必需受到批评的。然而，我更认为，保护环境的重点是控制发展，研发可循环经济，如果上述的问题得不到解决，我不认为“支持保护环境”是有意义的。这就像当很多人减肥的目的不正确，他们减肥也就自然很难有效果。